仪度六任择日要诀 (本人藏本)(转)財神爷论

时间:2019-11-16

  本册是择日学高级班讲授的主要内容之一,本六壬择日法是以秘传的张九义手著的仪度六壬择日秘要为讲义,此书历为六壬择日界极秘之宝而未公开传授。

  为让这一秘术发杨光大,造福众生,本人破例将其公开,并为了保持原著的风貌,只字不改地将秘传中的增祉原手抄样献给大家,因此资料十分珍贵,有缘得此书者,务必珍之惜之,切勿乱传无德之人,切记为望。

  注;张九仪--师承焦仁山乃赖公风水学之大成者及代表人物,其著作属收藏之列。

  以日元为主,而配以年月与时,但通书诸家止(只)见干支美日即用,浮而不切。唯斗首以本山为主,必取本山元辰为本,本山武才为本,贵人禄马而用之,方云贴切。吉凶有准斗。爱录斗首用法在前。然用元辰。用武曲内斗首固(故)知取禄马贵人。却不知要取禄马贵人到山到向。而通书中止(只)用九宫吊替一卦管贵人三山,在吊替既飞东跳西,乱而无叙。而一卦三山又混同不清。糊涂泛事。唯大六壬盘中十二宫依次挨去(法)。以贵人禄马挨到本山。挨到本向为主。住而不去。且要发出三传,斯斗首中,元辰,武财之禄马贵人方得碓实。乃有灵验。故录大玄空六壬用法继之于后。如是则年月日时四柱既得。元辰,武曲,吉宿。而六壬盘中又得禄马贵人实到某山,实到某向,吉者趋之,凶者避之。选择之能事备已于心,有不为愉快者哉。

  选日之法无非求禄马贵人三吉到向。以便发富发贵已。而世手持通书反复查阅,以求三吉到山到向。乃百用之而无百一应也。求其用,一日用一时,即指之日某山吉星该阴(荫)某人,该某年月应福则不能者,何也。无他故也。以通书所载诸法。皆法不切实故也。夫古来贤哲,亦竭尽其心思。智立法创制以求三吉。其术甚工,其理甚悉,胡为而曰,泛泛不切实也。夫亦曰其所立之法,立以人而不立以天,其所创之制创以我意而不以天体也。今天年月日时,实出于天,天在上以复地,地在下以承天,天气有吉有凶,地上即有祸有福,是天与地相接、相交、而不相离者也。

  今人不于天地交接处规测之,离天离地,另立一法,另创一制,而曰吾如是以规天测地,吉凶之机吾得之矣。吾恐天地如许之大,必不能俯而熟我也,此所百用而不一应也,此泛不切实之故也。今观于天地交接处,切实求之。如先对人六壬之法已。佘何幸得遇仙旨授我六壬乎,天地主方位,静而不动,终古如斯,天体则旋转而不息,每一时遇一宫,形如转圆,为神为煞,皆徒而随之。六壬之法曰,吾何以知天体旋转之处哉,吾看太阳每月所到之宫,便知之已(矣)。因以太阳所到宫名曰月将,以月将加用事时上,挨次轮之,则之此日之禄元天旋在何位,皆之驿马皆之贵人,天转在何方矣。之此日之禄马贵人天转在何方,天旋在何位,吾即因其位,因其方而用之,禄马贵人有不照弟我者乎。

  既照拂我便知得,如乙日卯禄在子贵方,癸山用之自然子卯人发福,非卯年应即子年应矣。如丙日酉贵在巳禄方,巳山用之,自然巳酉人发,巳年应,即巳年应矣。此非切求之而不为泛泛者哉。

  此所以百用而百应也,如通书吊替诸法,忽然而九紫在南,忽然而百(一白)在北,在人手掌轮之甚易,吾恐天体之大,不能随吾指使也。若日天气当如此,今年三壁(碧)东方管事,明所二黑西南管事。

  夫天体如车轮如筒,盖从东而至西至健其气,果可能如此曲曲折折跳南遇北,以赴之乎。此六壬从天地交接处规则,之所以少用而百应也。而用之之法正当讲求矣。禄马贵人三吉神,斗首启秀篇中专以从山向上为主,如甲寅星坐寅山,即以为禄会元辰,立申山向即以为马对元辰,如壬午日立巳向,即以为贵对元辰。扦亥山即以为马对晨(辰)。止(只)论山向之为贵人山向,之为禄元山向,之为驿马而已。欲其触发山向,果能为我贵人果能为我禄马之窍,则不知也,福祸何由微验。

  余仪度六壬之法,年月日时四柱谨遵斗首,用元辰用武才无有不吉已,而用元用武之中,必用六壬内禄马贵人到山到向以为之主。

  如甲寅日斗首取申向为马,仪度六壬必须午戌三传,日午初传发出申马,如壬午日斗首取亥山为禄,仪度六壬必须如卯戌三传,未亥卯中传,发出亥禄神马。神发出三传,则为马之申与为禄之亥。在机灵动,吉气迎人,自然人之在命合禄,合马者,如期而发福也。此启紧之旨,一部仪度六壬,全在天机灵动四字,发传之主,即触发三吉之窍法也。然而不止(只)于此也,其中又有变通而巧取之者。如甲寅日,申午午中,发出初传马神动。立申向是也,而不初传之甲寅,从辰上起此,申活马也,申马不在申,而在辰,我即用辛山乙向以迎之,论寅日则以申为马,论乙向兼以申为贵,以而兼贵寅申命生人,有不发焉为者乎。

  斗首以申向为马对元辰,仪度六壬则以申加乙向为马照元辰已(矣),如壬午日未亥卯发出中传,禄神动,扦亥山是巳(也)。而不知中传之亥实从未上起此活亥禄也。活亥禄不在亥而在未,我即用丁山癸向以乘之,论壬日,固以亥为禄。论丁山又以亥为贵人而兼禄,亥命主人有不发焉者乎。

  斗首以亥山为禄会元辰,仪度六壬则以亥加丁山为禄临元辰矣。斗首所用地盘在下,故在向云对,在山云人,仪度六壬兼用天盘在上,则向不止(只)云对,而又云召山,不止云会,而又云临与召者。以天盘取而召未临来也。以此取禄马贵人,非召即对,非会即临,以云到山则真到向矣,以云向则真到向矣。或日此法甚善,但切实二字于何见之?余曰。九宫吊替法非切,何以云实。今余仪度六壬以甲寅日申马吉时,申加辰上是天盘传送之天,加在地盘天罡位上,前不可进已后不可退,在卯也。又以壬午日亥禄吉时,亥加未上是盘登明之天也。

  如在地盘小吉位上,左不能移至申,右不能改至午也。此非从天盘交接处规则之,而得其切实如此哉。

  彼其法制以甲寅入中宫,阳顺寅禄在中,未贵在坎,申马在坤,丑贵在兑,阴逆则寅禄在中,未贵在离,申马在艮,丑贵在震,此皆借洛书九宫之理。以意会而推之,如此也。若同寅禄果可在中,申马果可在申,未贵果可在坎与否,则茫茫纸上,眼中不可得而见也。眼中不可得而见则是虚浮不实之物矣。或日凡人选日,不过以理推,以意会。今要眼由可,则六壬求禄马贵人到山向,皆眼中得见,何以言其实。今夫年月日时行之在地,其源贵出于天,天体浑沦如倚益(盖),然产不分界限。唯每年太阳太阴在上,合朔十二次,加分天体有十二里含。

  究竟太阳之天,低于二十八宿之天,太阴之天,又低于太阳之天。合朔时何曾着在天体上,唯人在地下,仰望观之。其合朔时,着在二十八宿之天体上,相者然三层,天一串看上去便像是一层耳。

  地上东南西北十二支静而不动,天体昼夜旋转如磨面之后磨,每天禄马贵人如甲禄在地支寅位即天体尾箕里含。寅马在地支申位,即天体在嘴参里含。天体在上,一时轮一宫,以照临下地,钦天监内观星台一时时见者。

  今又借甲寅日论,如申马在天罡辰巳。吾欲取元辰时,五吉时内,己巳为优。式中酉神加巳则立夏前后太阳在酉。吾以酉之里含加巳支上轮之而酉后一位申马之里含在辰,非眼见嘴参之,天实实在天罡位乎。又借壬午日论。如亥禄在小吉己未,吾欲取武财时,五吉时内甲辰最善。式中申神加辰,则芒种前太阳在申。吾以申之里含加辰支上轮之,而申前四位,亥禄之里合在未,非眼见室壁之天实,实小吉位乎。眼见申马之嘴参在辰。则乙向实得日马召来已。眼见亥禄之室壁在未,则未山实得日禄归位巳(矣)。是其始也。先查在上之天体,下合乎在地之方位,继也。用我在地支方位,仰含乎在上之天体也。此圣人天六壬法,在天与地相交相接处,切实求之之法也。

  凡造葬选日,先看某山某向,该用何八字,俱用斗首取法,必宗斗首者,以其吉凶有验,故也。次取本山本向禄马贵人,必用仪度六壬法者,以通书正知泛泛用禄马贵,从不知要到山到向,是有其名无其实矣,仪度六壬到山到向,确实即应。非但通书所用不实。即斗首所用亦乃不仪度六壬之实也。

  选择之法,据大道理应以正五行为主,通书欲求其周备,则又以各家五行参用焉。余初见亦以为然。故用九宫吊替等,殊用之而茫茫无处,不见一确验,心甚疑之。及得仪度六壬传力,信斗首五行用甚准,应验述不胜述。今以世人耳目共见共闻之地吉之。如苏州丞山无锡周探花祖莹,甲山庚向用四丙申,课以常情论,凡在坐山第一忌煞气,第二忌泄气,有一千此即云不吉。若有泄气又有煞气,二恶并见,尤为大凶。今说丞山地说明白这课,以正五行论坐山甲卯属木,所用日晨天干四丙火,为木山生出为泄气。四申是辰(震)卦八煞值日,为木山之煞。申金为木山之煞泄,双用巨不为凶,而葬十九年甲辰岁连科及第。讳弘者乡会联捷中,探花富贵数十年来,子孙连发,何也?况用丙申年丙申月丙申日丙申时四个干四个煞,支凶气重重,如此今无凶而反大吉者,何哉。则以斗首五行甲卯属水,元辰山出也,丙辛水元也,申为水支,得水辰生之地,四甲得长生也,四元辰长生。炉传通书在启用篇说明,岂非斗首戾用篇所云:三元三武成家,四代享荣华富贵者乎。非又所云全元联曜,十年到凤凰池者乎。于正五行甚相悖,于斗首五行甚相合,6755111.com跑狗玄机网《西游记之天蓬元帅》11月悖者应有祸而竟无祸。相合斗首者,应发福而果然得福,事验彰彰如此。吾安得不舍其悖(悖音踢五行悖用斗首五行破坏斗首)而无祸。用春合而得福者哉。

  不必问其之正不正,而且问其福之验:之验不验。此仪度六壬之必用斗首元辰也。用诸家年月者,曷不一三致意乎。一炉传说斗首是合天上北斗辰七星,第一只星,众星拱之,地下北辰众水会之也。

  元武名三吉,贪与破名二凶。为凶为吉,妙在以遁到本山为主。经生山助我者为吉,以克山泄山者为凶。举一山论,而二十四山皆知之已(矣)。如壬子山为土,以年月日时见甲己二天干,土山见土为比助,为和旺,大吉。而五五遁中遁得甲子到山比助,又得比助。各日元辰为第一吉。年月日时见乙庚二干,土山见金为伤官,官为泄气不喜,喜五子遁中遁行丙子到山为水,土山,妻财才为元辰所喜,名曰:子为子星得次吉。年月日时见丙辛二天干,土山见水为妻财才大吉。而五子遁中又得戊子到山,戊为火,化火能生土,为父母,为印绶,名曰武曲。天干丙水既为土山妻财,而遁元戊火又生又为土山之父母,天元人元皆吉。故全元辰为第一。年月日时见丁壬二天干,土山见木为七煞,为破鬼,大凶。而五子遁中又得庚子金到山,土山见为浅气,为生出为第一凶。年月日时又见戊癸二天干,土山见火为父母,为贪狼,为大吉。五子遁见壬子木克土山变凶,天干火吉,翻化遁元为凶,半吉半凶。

  贪官恶煞最为凶,翻化不知见破军。(受)制元辰终有损, 若逢破鬼定伤残。

  此五者皆述明其为吉为凶之原也。世人不知其何以定取哉。土山如此,金水木火皆(如此)。

  斗首论三元。以四天干在上曰天元,四地支在下曰地元。遁五子到山者名人元,取到山人元之生克者,宜在地元,病死支凶吉参详明白。四柱宜定。

  以上二十四山元辰武才,子作月建吉。贪官破鬼作月建凶俱管一年。此起五虎遁,所以十一月十二月与用五子遁者不同。

  斗首选日法,取元辰武财为第一吉,子次之。忌破鬼为第一凶,贪官有制伏次之。贪官破鬼不应在日时上,若在日时二凶出现呈凶,则有人命官非。

  如辰山乙卯年壬午月戊寅日丙辰时安葬,辰时葬不满一日,下午连死三命挖起不快了。

  大旨以三吉喜司六相支上,二凶喜居六替支上。尤喜三吉或在替支,而二凶六替之支,即为三吉之六相。其间。求三元旺相为主,四柱必透一元辰,若不及透,必地支多元六相之支,此妙谛也。

  此六十日相替定局,四柱合三元三武一廉之课,第一吉者也,然而不可尽得也。问有贪狼破则如之何。唯求二凶在年月日时断要元武,以凶宜在外,吉宜在内也。贪破在外又要俱在病死墓绝地支上宜,俱在生官带字眼便能生祸,十二支注明。庶几选日,见之了然。无取用舍之间,不烦思索而得之,此遵斗首取法也。仪度六壬之取课。止(只)原日辰之为元辰武曲而已(矣)。

  止顺元武之贵人,禄马到山向而已。不暇择其为在六相支侨六替支也。当域之保,夫亦曰有补救之法在焉。补救若问何其法域,午山子向元辰日,用癸丑,戊寅,戊辰,癸巳,戊午皆养生,冠带,临官,帝旺支上吉矣。万一时事必用癸亥反伏吟,或取干支夹向上,子禄则火绝在亥,元辰岂不衰弱。法宜癸丑,戊午二时以补助元辰。再用戊寅,戊辰等年月扶助元辰。其力更事。此以元补元之法也。不得已用庚辰,庚午武财之支,以补元。又不得已用甲辰、甲午、廉子之支以补元。不得已又用丁巳、壬午、贪官病死之支,为元辰之临帝旺以补元辰。皆为有益。虽然仪度六壬之法。用贪用破以裱元辰者。非强合从斗首之并用一支而己也。实以贪狼、破鬼无气,得其禄马贵人与本日、本山向相合。而到山到向后传正焉故也。即借午山癸酉日论,火死在酉,元辰弱已。岁月或用丁巳贪官或辛巳破鬼,巳支为贪破病绝之乡,反为元辰火临官。因云补救而其实则以午凶山为丁之岁禄。午山为辛之岁贵也。用法取戊癸或三传午卯子。得华盍乘轩课。又三传逆生本山。得享通课。以癸日禄子。生日贵卯。以癸日贵卯生岁禄。辛岁贵之从子向。生到山。午山如此。则午命卯命。有不立后大才名乎。此仪度六壬之用斗首法,较斗首之原用法更进一筹。决断生死真假辨。

  太岁遇元辰一年之旺气。到山大美。月建用元辰用武才皆美。日时非元则武。有四元者。三元一武或一武三元者。有二元二武者。美课也。选日必要此。如月建遇廉子。财星子星巨不旺。不可用。武曲遁元、犯贪才怀印。亦不用。贪官天元犯神印夺食。廉子损要克子,时上方可用武才生日元。以生或再用元辰亦吉。如用建遇贪官遁元与太岁相战。以巨犯君。则日元急用武才。天干用武才以制印。遁元用官求生印。时上方用元辰,日元万不可用元辰。犯年与日同日建相夹战便也,月建之权重于太岁。若岁日夹战便生灾祸。破鬼月不可用。

  经云全联元耀。十年身到凤凰池。无锡周薛二娃用全联元耀。果周弘在年中探花。薛禄天三年即联。

  用弘丞山葬祖地,甲山庚得丙申元辰遇长生,又六壬午将加申,三传丑亥酉,甲癸贵到山,所以癸卯,甲辰太岁填动丑贵即联捷也,甲山坐尾宿火丑中斗木加木下生火兢含禽真法。

  薛姓庚山甲向。四元得四养。戌将加辰反三吟。三传寅申。寅申用四庚得禄。寅用四马。又庚山禄在申。甲向禄在寅。禄马齐后传。所以壬午癸未年联捷。演禽尾火毕月互相比旺。又以卯山酉向。用双丙双辛四元者。取二辛禄到酉向。二丙贵人到向。酉禄贵对元辰大美。又四元水行生于临官。在亥。所以葬后登科。甲官谏议。此用斗首法也。查六壬午将处暑前五日。白露前。太阳月将巳。月将加申。三传巳寅亥。酉秀在亥子具不后传。

  处暑前五日入巳宫升殿。如处暑是甲。前五日是己日。甲与己合。入宫升殿在己也,不用算命。算命处暑后安命八月。查崇道堂历书头方见。

  炉传云。如卯山酉龙运。木年直庚子爻。癸水司令。五运六壬属癸水。生卯旺亥。气元并旺人才得昌隆。三元整整成家。定出奇才补国是也。贵人到向禄到向对元辰。

  经云。要富厚则好贴元辰。言人求财富。须本山元武加在本命禄马支上。其法如癸丑命。造艮山。本元辰子为癸命禄。亥为丑命马。丁壬二干为艮山元辰。加子亥催动。癸丑命之禄马遂到富。二寅冲申向不忌。佘谓亥不到艮坤山向。以不贴切。唯甲丑将甲辰时。六壬三传得巳寅亥,巳作癸命贵到坤向。亥用丑命马到艮山。亥上丁干用艮山元辰。丑马山癸丑命方得力。壬子命更好。己作壬贵。寅作子马。亥作壬禄。又庆作禄。建寅作马作马建。

  经云:元武如逢 加在本命 马止又如丙山火元戊午己命二戊一庚武加午命上官至二公卦四代查五月中 。

  太阳申月将加酉,六壬三传午巳辰作戌命,戌月戊日禄又丙山,禄今到山发传,所以大贵,然元武加午驾与己(巳)无干涉,似在癸山丁向三午加丁未,作丁向神力切之。

  经文云:贵命若会文昌,青春榜眼至,其法如甲午命以巳为文昌,未为贵人,寅为禄神,造屋会元及第,余按此课,马会开奖结果一肖中特兴业银行成都分行成功举,妙在己巳月己未日中大己禄之午,又妙在甲午命,午作禄,甲与己合,文昌居左,未作贵居右,又甲子时冲起午命午禄,其屋断然向午,然六壬三传亥辰午不发传,惟酉将加甲戌时三传卯午午,加丁山四武成家,享荣华大利,即此观之,通泛泛用四柱,不若六壬到山到向之实可矣。甲戌时三传得卯午午也。

  经云:祈子传家,生气元廉抱天喜,即木喜逆行,丑年生人红鸾在寅对申为天喜,推丁用天喜值日。天喜生男,红鸾经云:拱贵见出英豪,如癸未癸亥名拱卯贵。

  三传酉未未无卯亥申字,此为庚午庚戌日三传得午巳辰,取巳作壬命建贵,到火元丙山,又作丙山禄,壬贵在中传大美,惜四柱中无巳字填实,若在癸巳年便大妙。己禄马贵人拱大五聚法俱如此推。

  太岁遇廉才,为养命之源,年管山大得利,月建宜用元辰生廉以生财,日时宜用武曲,才生扶元辰以便生廉子也。月建遇贪官则年用才助元,杀曰元急用武才,时上方用元辰为才,才生杀,杀生印,印生元。但从本山生山,山时日耳。喜从日时生入本山为妙,月建不可用武才,为贪才坏月印也。

  用廉子法:如六火山以甲己土为廉子,地支喜用戌子丑辰巳午为元火,廉土有气。申子虽云廉土长生,却为元土病,要暗冲怀火元辰长生之寅申为便,煞若用年月用这须用巳支,以合之,或子辰三合之,则不暗冲之巳,此说甚有理,如丙火用四己巳火元土廉皆禄于巳,武才之金又长生于巳,则元火生廉土生武才金。成伤官生才美课,四己六壬到癸山。

  己卯申亚鬼土,三水元辰,一木廉地,支会申子辰亥水局也。水元旺,不廉生成美课。卯山酉也美。何处暑前一两日太阳月将方入巳宫升殿,太阳针中缝巳正立秋日升殿。太阳针中缝午丙按此课虽是立秋后月将午加辰时,壮成天盘十二神将,如日交了处暑后太阳月将就入巳宫,就用巳将不同算,查天帝与太阳在崇日堂日历出头方见也。

  此课作午加辰时,六壬三传丑卯巳,巳作丙年丙月禄,亥日马,壬时贵,加在卯山作为禄马贵人,三秀临元辰,酉作丙年月贵到向,辛禄到向,为禄对元辰,此法开门安床极验。

  凡廉子一位,从禄贵生旺,支不入墓,不逢贪官枭神受制定生贵子。若在年月坐旺,而日时贪官以枭之,主遇房 ?若坐休囚支,日时又坐贪官,主出外死。双廉坐休囚,元辰又哀弱,损少年之子,重即绝也。

  太岁遇武曲,一年之生气遁到山,大在吉月建,或用元辰,或用武曲亦可,日时或元或虎皆正格也。

  有四武者,有武元或廉子者,有二武二元者。皆大美课,如月建遇贪官亦可,年遁贪印到山生我元辰,月上遁得一杀,飞来为杀生印,印生山大妙,日元宜武曲,时上宜元辰,是又月杀生日,印以生时元辰也,日元万不呆用元辰与月杀相争斗,或日元用廉子,取遁才生月宫,月宫生年印,亦可时上诀要用元辰,廉子犯贪财坏印,与鬼破月建俱不可用。甲申辰午日三时同用甲辰日四课

  旺相加在本命红鸾支上也,庚戌命红鸾在艮寅山木元。己干为艮山武曲,加红鸾之巳上,果得太岁遇破鬼,天元既是破军为本山杀气,人元又是廉子,为本山泄气,大凶之年,万不得已用廉子月建,月干伤官制年干七杀,年遁伤官生月遁武才,武曲在月日元,在时旺相,破军在年哀败,为把六破鬼官盗不侵,先富后贵。

  经云:求科第则禄马须加武曲,言太科第须本山武曲加在本命禄贵上,昔有一人丙山火元葬辛酉命,取月寅时寅作辛命贵。武庚元戊加二寅上,取科及第,一门昌盛,太岁辛作破,虽旺在亥,辛在外元辰火生辛禄巳,日元吊帑壬午生亥,禄寅此丙山为气,月武庚时元。

  辛亥年 庚寅月 乙巳日戊寅时:加辛命之寅贵也,时子将加寅,六壬三传得丑亥酉,柱中之寅不能后传,唯取庚寅日乙酉时,子将加酉,六壬三传得申亥寅,寅寅加乾亥山,作乾山禄在巽向,加是则二庚武曲加辛未寅贵上方为有力。

  曾有卯命人扦丁山癸向,太岁乙作破鬼,急用武曲己昂元辰,丁时壬时者,元辰木禄寅旺印,墓未二山龙运丁丑水,五气丙火,元气相生木,木生气火,人才大旺。

  丁禄己旺,未(木)元辰旺相在内,破鬼虽在己,喜春令未(木)旺金哀,此真把门鬼破也,六壬戌加寅三传卯亥未,卯传加丁山作月建,乙岁禄作壬,时贵作癸向,贵加丁山会木局,后所以人才昌盛。

  昔李丞相葬母艮山坤向,太岁庚寅,破鬼用秀法,取年上庚禄居申,寅年戌日马居申,合禄贵马元对元辰,又得甲日禄在寅,福星贵人到寅,为会元三秀齐备所官至宰相。

  此取地支山向作年月日时贵人,禄马法也,宜寅山申向也,但与六壬后传不合,有口诀直解这课,艮山龙运属屋上土,忌纳音木用火音,五运六气属木,元辰属木,生庆旺卯,甲己武才吊帑,丙辛到未,艮寅丁未木元得丙辛化水到山,丙辛水生丁壬木,三六九年进官禄。亥卯未年生贵子,人口安康长厚福。陈步云葬母三年入学,后官至宰相,不合六壬,传天干有甲己土就有丙辛水,单甲单己不成也,炉传日诗。

  夏至后太阳入未,未前太阳在申也,并得天星禄马贵人者,亦寅申向取寅山作甲日禄申辰日,马取甲向作庚年禄。寅年午禄支马时,五月太阳,太阳在申,水星作寅禄,寅马水星作申禄,申马太阳须水木二星在申向,为福为朝元,对元辰大后富贵,六壬课申将加申为伏吟,三传得寅巳申,寅申皆后传灵机生动矣。

  昔有作乙山金元,癸年鬼破者,取丁未日作武曲,旺卯养戌胎酉,癸火破鬼死酉病申败卯其墓戌亦攻助不及之意,联登科甲,人才大盛,吊帑甲辰土生申旺戌,此破鬼把门用武曲也,六壬午将加戌加时三传未卯子加乙山不发传。

  祠朝辰山戌向,孝子送父神主进朝,年月两破鬼生寅旺午,不满一年连损二媳,入主神即同造葬一样也,天干二破鬼旺二支,主损妻之征也,六壬申,申将加午,三传子寅辰不合,以上年月破鬼以后泛论。

  马贵人犯旬空大忌,昔甲子命,禄马在寅用上四柱皆是甲辰中旬,空亡寅卯,便考退前程,又一甲申命亦禄马皆在寅,日时改作庚寅辰者,日时二旬不空寅卯,造屋后补生选贡,官至太守

  经云:禄强马旺,饱学高科,曾有乙卯命造屋,四柱官翰林者,取亥年未月拱卯乙,择巳日巳时作卯命驿马也,此课亦未尽善,亥年未月拱乙亥癸未癸巳丁巳;卯禄必须二癸干或二乙干乃合六壬,三传未酉亥,卯加癸不业后传,酉冲起,定是癸山丁向,凡人命要得禄,建贵为妙。

  如丑山未向葬庚子命,取申年作庚命禄,取丑日作庚命贵,中经魁登进士,六壬三传得午丑申,丑山作甲年戊月庚命贵人在丑申作庚命禄,乙日贵人申加来(未)在丑。

  丑山又丑日元辰,最好乙与庚命合,子命与丑命贵合,乙贵在子申年,庚命贵在丑,自然庚子人大发。

  太岁遇贪官是一之煞气,遁到山时大凶,月建时急用武曲以化其煞或月日武曲时,时上元辰亦可,若月武曲日元时武曲,两印夹一元并可,日定万不可廉子,以党()其煞,亦不可用元辰与山煞忿开起祸,只宜化用不宜争斗。

  贪官此一位在年休囚,月日武曲旺相主读书成名,或因官府得财,若重见贪官则为文书走落不利,皆云:年月重逢,日时更求全吉有会吉。

  午山火用二丁二壬四贪官,而利登科及第,人财盛者。以本山为元辰。生寅禄巳,两遁吊水煞病寅绝巳故也,四贪官木禄在寅,生起元辰有力,六壬子将加寅,三传丑亥酉,亥山二贵会元辰,丙山二贵对元辰。

  年上贪官宜用武财月建课,庚山甲向庚子命,处暑后巳将加丑,六壬三传得酉丑巳,丑作庚命庚山贵人,丑日丑时三丑贵聚在庚山,贵力甚大,况丑又作太岁,年上贪官月用武才制,而日用元辰时又武才,此正格也。

  此课庚山龙运属乙丑金,五运六气属土,首金元辰在秋天元辰旺,四柱丁壬化木武才,番化土生金气又属土,甲己土生乙庚金,定是金门富,辰戌丑未年与旺加冠进爵后万金,要有丁壬二干是也,单丁单壬不化有阴阳方可化武才速发。

  此十二地支静而不动,起课为看太阳在地盘上起十二神,次看贵人在天盘上起十二将,以定吉凶。大阳十二个月将,大寒后过子宫为子将,小寒前一二日后十日都是丑将,正大寒日升殿子宫,太阳针中癸缝子,雨水后过亥宫为亥将,財神爷论坛www.89944.com,挨此行去到冬至后过丑宫,共十二个月。月将起天神法:假如甲子日辰时起课,在大寒后太阳在子,遂用子将加辰时,丑在巳,寅在午,顺数去至亥字,亥在卯,固流十二宫名曰天盘。看吉凶法:如子加辰,亥加卯,属水生卯木大吉。如加酉,巳属火克酉金为凶,辰巳午未十二神即定,乃用贵人起十二将加天盘。

  地盘定十二支掌,子将加在地盘辰时,每日用时都用月将加地盘时,顺行成天盘,今报辰时起课,在六盘昼时用阳贵人,甲日阳贵人在未,阴贵人在丑,今十二神盘中未加在亥上为贵人登天门,自亥顺至辰为六阳位,自戌逆至巳六阴位,贵居阳位顺数,贵居阴位逆数,

  辰巳午未 卯申 寅酉丑子亥戌。自卯时至申时,日用阳贵人,酉时至寅时,夜用阴贵人。(自亥至辰六阳位用阳贵人顺数)。(巳至戌六阴位用阴贵人逆数)。

  申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅凡是贵人俱在亥至辰在六阳位,乾坎艮震贵人顺行,凡贵人俱在巳至戌六位,巽离坤兑逆行,贵人戌离纳辰坎。

  丑加在地盘巳字,午加在地盘戌字,就是地盘巳至戌字也,地盘就是亥字至辰字,子加在地盘辰位,未加在地盘亥位,极深微隐壮。

  戌六合 青龙勾辰自亥至辰六阳位,自巳至戌六阴,贵人居六阳顺数,贵人居六阴位逆数,今未贵在亥,阳位顺数十二将贵人在未,蛇将加申,朱雀加酉,六将加戌,勾将加亥,龙将加子,空将丑,白将加寅,常加卯,元加辰,阴加巳,后加午,此十二将加十二神也,论吉凶如蛇加火克金得中,全生水而力轻,六加戌木克土,寅得戌土为才,而多助者显神将一盘既定。方起四课。

  阳干起禄位,甲起寅,丙戊起巳,庚起申壬起亥,阴干乙起辰丁己起未,辛起戌,癸起丑,如今干支甲子日,申将,盘中甲干上是戌,戌上是午。

  为天干二课,子支上是申,申支上是辰,为地支二课,从四课中后出三传,甲干是木,戌是土,以下克上发初传,戌上午为中传,午上寅为末传,三传戌午寅也。从干支上起四课,最明白,惟从四课中起三传,月上克下克。